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他们有的将柏叶别正在头发上

发布时间:2019-04-25 13:41 来源:未知 编辑:admin

  ▲惠阳秋长周田二圣宫祈福举止摘柏叶祈福身体健壮,家人泰平。 记者张艺明 摄?

  “周田二圣宫祈福”紧要宣传正在惠阳秋长周田村,是该村村民正在长远农耕生涯和稻作习俗中造成的以敬拜、唱山歌举止为载体,含有史籍、宗教、风俗、艺术等诸众文明实质的古板习俗举止。每年旧历正月二十八和十月十五,生涯正在秋长街道周田村的村民就会带着祭品来到二圣官,参与祈福举止,祷告“风调雨顺,五谷丰产”。2009年4月,“周田二圣宫祈福举止”被评为惠州市非物质文明遗产县级项目。

  祈福、舞麒麟、摘柏叶……旧历正月二十八,惠阳秋长周田村二圣宫吵杂杰出。这一天,秋长周田村的古板民间习俗——二圣宫祈福便正在这里进行。一大早,周田村相近的村民们便带着美妙的盼愿成群结队赶往二圣宫,祷告一年风调雨顺,五谷丰产。据清晰,周田村二圣宫祈福举止分年龄两次,旧历正月二十八祭拜是祈求春耕时节风调雨顺,旧历十月十五祭拜则是庆丰收祈福举止。

  二圣宫,位于秋长街道周田村朱屋排村民小组,始修于清朝年间(整体工夫不详)。据周田村叶氏族谱记录,该村先祖于1662年从兴宁甲水移居惠阳周田村假寓时,二圣宫就曾经存正在。而“周田二圣宫祈福举止”这项习俗也是从那光阴先河宣传的。

  二圣宫内供奉的“二圣”,指的是供奉正在周田村二圣宮里的“闭帝”(闭羽)和“炎帝”(五谷祖神农氏)。祭拜“闭帝”是祈求一方泰平,风调雨顺;祭拜“炎帝”神农氏则是祈求五谷丰产,没有灾荒。

  “1995年以前,二圣宫祭拜举止惟有每年的旧历十月十五一次,也只是纯净的祭拜闭帝、炎帝,惟有回忆道理。”周田村维持周田善事职业理事会认真人叶运秋告诉记者,1995年,周田村村民集资对二圣宫举行了旧址复修,次年旧历正月二十八进行“二圣”皗座开光典礼和祈福举止,从此二圣宫祈福举止便酿成了一年两次,而春季(正月二十八)的祈福举止最为慎重。2009年,二圣宫祈福举止周围推广为文明庙会,村民们决心从此每隔10年举办一次大型文明庙会。届时,四方朋侪、八方香客都市闻讯赶来,网罗海侨民胞,也会赶回来参与。

  叶运秋说,每年的祈福举止,外达的是村民们对美妙生涯的憧憬。为了更好地办好二圣宫祈福这项举止,村里还设立了周田二圣官束缚会特意认真兼顾和就寝每年的祈福举止,理事则由几位村中辈分较高、德高望重的父老担当。

  叶运秋先容,二圣宫祈福泽为敬拜、围龙舞会、龟龄饭三个次序。上午11时许,敬拜典礼正式先河,一位女性父老站正在全盘祈福村民的中心,拿着扩音器,唱起“祈求风调雨顺、邦泰民安”等祈福词语,每唱一段落便屈膝哈腰祭拜,其他村民则正在她的指挥下沿途对着二圣祭拜。

  敬拜典礼完毕,就先河下一个祈福典礼“围龙舞会”。“围龙舞会”便是正在二圣宫相近的旷地,由8片面分成4组,分辨扶着用竹子和纸做成的门,门上贴着预先写好的春联,将其摆放正在“东、南、西、北”四个方位。由一位女性父老手持一根特制的赤色“祥瑞棒”,指挥人龙从“东、南、西、北”4扇门中穿过,每到一扇门前,她都市边唱边挥动手中的“祥瑞棒”,寄义驱邪逐魔、赶走霉运。紧跟其后的是麒麟醒狮队,祈福的村民们排发展队,紧随麒麟瑞兽的脚步,穿过寄义泰平祥瑞的门。

  祈福完毕后,前来祭拜的村民们都市到二圣宫门前的柏树上摘下极少柏叶,他们有的将柏叶别正在头发上,有的小心谨慎地将柏叶放入口袋带回家。“‘柏’同音‘百’,有百子千孙、人口兴盛的寄义,咱们摘这个也是生机身体健壮,家人泰平。”村民黄姨娘说。

  全盘祈福典礼的末了一项实质,便是全盘前来参与祈福举止的村民和宾客聚首一堂吃“龟龄饭”。

  “过去村里各家各户之间,或者人与人之间有什么恩仇误会,就正在宴席上公共坐到沿途通过沟互市讨,互相化解。”叶运秋告诉记者,吃龟龄饭不单是村民之间化解恩仇的形式,更是村民们碰头聊家常的蚁合,不少正在边疆的村民都市正在祈福举止这一天回到村子里,公共碰头谈天,联络热情。

  “每年祈福举止,村民们都市自愿捐极少善事钱。这些钱,除了用于祈福举止除外,众余的局部咱们还会用来做善事。”叶运秋说,如因家中穷困上不起学的大学生、因病致贫的村民等,理事会都市正在考核大白的情景下,从善事钱中拿出局部助助须要助助的人。“正在善事钱不敷的情景下,咱们还会去村中募捐,目前,咱们曾经助助了数十名村民。这也是咱们对祈福举止的一种延迟,生机美妙的德性代代相传。”。

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